مأمون خلیفه عباسی که چون سایر خلفای بنی‌عباس از نفوذ باطنی امامان معصوم در بین مردم هراس داشت سعی کرد ابن الرضا را تحت مراقبت خاص خویش قرار دهد که یکی از حیله‌های وی برای اینکار ازدواج دخترش با امام بود

ادامه مطلب

در شب قدر، که از چشمه نورآیه هایی روشن جلوه هایی جانسوزتا سحرگاه فرو می بارد،
وای بر ما، اگر از ریزش فیض بهره هایی نبریم.
حیف اگر در "شب قدر"،"قدر" خود نشناسیم.
رمضان، دعوتی است به باز یافتن "خود گمشده"،
شب قدر"، اوج این پر گشودن در فضای نیایش و عبودیت است و شکوفایی "رحمت الهی" بر بندگان.
-------------
التماس دعا

چشم انداز تعامل حوزه های علمیه و آموزش و پرورش

پیوند حوزه علمیه و آموزش و پرورش عامل رشد فرهنگ دینی در جامعه است

رهبر انقلاب اسلامی: حوزه علمیه به عنوان قلب روحانیت شیعه، می تواند ظرفیت گسترده ای برای نظام اسلامی درخصوص مسائل رسانه ای، آموزش و پرورش و تربیتی فراهم کند.

حوزه علمیه و آموزش و پرورش دو نهاد مهم در مسأله تعلیم و تربیت هستند و همکاری آن دو در رشد سخصیت دینی جامعه به خصوص نسل جوان و نوجوان نقش زیادی دارد.همکاری خوزه و آموزش و پرورش موجب می شود برنامه های آموزشی و تربیتی خوب و ارزنده ای در مدارس کشور اجرا شود

با توجه به فعالیتاینجانب در آموزش و پرورش ،طرح هایی در جهت تعامل هرچه بیشتر حوزه و آموزش و پرورش بنا بر بررسی های بعمل امده به اطلاع خوانندگان گرامی میرسانم :

ادامه مطلب

چشم‌انداز همکاری‌های آموزش و پرورش و حوزه‌های علمیه با تأکید بر رویکرد آسیب‌شناسانه

آنچه در این مقاله محور بحثها خواهد بود تمرکز بر شیوه های تعامل حوزه ها در مورد مهمترین نیازهای نظام آموزش و پرورش برای ارتقای تربیت دینی میباشد که در این راستا به تفکیک فهرستی از نقاط قوت وضعف ونیز فرصتها و تهدیدها در مورد همکاری های این دو نهاد مهم فرهنگی البته با تاکید بر نگاه آسیب شناسانه به همراه ارایه تحلیلهای لازم ارایه خواهد شد .

ادامه مطلب

نامگذاری آیه الکرسی به خاطر وجود کلمه الکرسی در این آیه است :
اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِیم (بقره -255)

هيچ معبودى نيست جز خداوند يگانه زنده، كه قائم به ذات خويش است، و موجودات ديگر، قائم به او هستند، هيچگاه خواب سبك و سنگينى او را فرا نمى‏گيرد، (و لحظه‏اى از تدبير جهان هستى، غافل نمى‏ماند،) آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است، از آن اوست، كيست كه در نزد او، جز به فرمان او شفاعت كند؟! (بنا بر اين، شفاعت شفاعت كنندگان، براى آنها كه شايسته شفاعت‏اند، از مالكيت مطلقه او نمى‏كاهد.) آنچه را در پيش روى آنها و پشت سرشان است مى‏داند، (و گذشته و آينده، در پيشگاه علم او، يكسان است.) و كسى از علم او آگاه نمى‏گردد، جز به مقدارى كه او بخواهد. (اوست كه به همه چيز آگاه است، و علم و دانش محدود ديگران، پرتوى از علم بى پايان و نامحدود اوست.) تخت (حكومت) او، آسمانها و زمين را در بر گرفته، و نگاهدارى آن دو ، او را خسته نمى‏كند. بلندى مقام و عظمت، مخصوص اوست.
. از روایات استفاده می شود که این نام از زمان پیامبر –ص- بر روی این آیه بوده و خود پیامبر این آیه را به این اسم نام می برده است . آیه الکرسی دارای فضیلت فراوان وآثار و برکات فراوانی است که به برخی از آنها اشاره می شود :
در اهميت و فضيلت اين آيه همين بس كه از پيامبر گرامى اسلام ص نقل شده است كه از ابى بن كعب سؤال كرد و فرمود: كدام آيه برترين آيه كتاب اللَّه است؟ عرض كرد: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، پيامبر ص دست بر سينه او زد و فرمود: دانش بر تو گوارا باد، سوگند به كسى كه جان محمد ص در دست او است اين آيه داراى دو زبان و دو لب است كه در پايه عرش الهى تسبيح و تقديس خدا مى‏گويد.
در حديث ديگرى از على ع از پيامبر ص مى‏خوانيم كه فرمود:
سيد القرآن البقرة و سيد البقرة آية الكرسى يا على ان فيها لخمسين كلمة فى كل كلمة خمسون بركة
: برگزيده قرآن سوره بقره و برگزيده بقره، آية الكرسى است، در آن پنجاه كلمه است و در هر كلمه‏اى پنجاه بركت است.
و در حديث ديگرى از امام باقر ع آمده است: هر كس آية الكرسى را يك بار بخواند، خداوند هزار امر ناخوش آيند از امور ناخوش آيند دنيا، و هزار امر ناخوش آيند از آخرت را از او بر طرف مى‏كند كه آسان‏ترين ناخوش آيند دنيا، فقر، و آسان‏ترين ناخوش آيند آخرت، عذاب قبر است.
روایات در فضيلت اين آيه شريفه بسيار زياد است و در كتب علماى شيعه و اهل سنت نقل شده است با دو حديث ديگرى از رسول اللَّه ص اين بحث را پايان مى‏دهيم، فرمود:
اعطيت آية الكرسى من كنز تحت العرش و لم يؤتها نبى كان قبلى‏ ؛ آية الكرسى از گنجى زير عرش الهى به من داده شده است و به هيچ پيامبرى قبل از من داده نشد .
در حديث ديگرى آمده است كه دو برادر به حضور پيامبر ص رسيدند و عرض كردند براى تجارت به شام مى‏رويم، به ما تعليم دهيد چه بگوييم (تا از شر اشرار مصون بمانيم) فرمود: هنگامى كه به منزلگاهى رسيديد و نماز عشا را خوانديد، موقعى كه يكى از شما در بستر قرار مى‏گيرد، تسبيح فاطمه زهرا ع‏
بگويد و سپس آية الكرسى بخواند ، فانه محفوظ من كل شى‏ء حتى يصبح‏
: مسلما او از همه چيز در امان خواهد بود تا صبح، سپس در ذيل اين حديث آمده است كه در يكى از منزلگاهها دزدان قصد هجوم به آنها را داشتند اما هر چه تلاش كردند موفق نشدند .
تفسير نمونه، ج‏2، ص: 261